Ing. Erick Mita Arancibia
Las
religiones y sus características, son estudiadas por la antropología cultural,
existiendo diversas y encontradas definiciones planteadas por Darwin,
Spencer, Tylor, Freud, Weber, Durkheim,
entre otros (Camarena y Tunal, 2009). Pese a ello, es posible indicar que la
religión es una expresión cultural del ser humano que se debe aceptar y
comprender. En esta perspectiva, Durkheim, intentó superar las barreras en la
definición sobre la religión que se centraban sólo en las creencias en dioses y
espíritus e indica que la religión es un cuerpo de prácticas y creencias
relativas a las cosas sagradas, es decir, todo aquello que se identifica con
las cosas relacionadas a dar unidad a una comunidad moral concreta (Morris,
1995). En este sentido, es posible encontrar que las religiones cumplen
determinadas funciones para los grupos sociales:
·
Sirve
de enlace entre los grupos humanos y posibilita la coexistencia social entre
los miembros que practican una religión en particular.
·
Las
religiones posibilitan solventar algunas de las múltiples necesidades humanas.
·
Lo
religioso opera como una entidad explicativa de los fenómenos que los seres
humanos no podemos explicar.
·
La
concepción de dios, a través de la religión es una de las características
propias de la constitución humana que contribuye a construir la personalidad en
la infancia y a asegurar la cohesión social a través de la configuración de un ethos colectivo.
·
La
religión impone determinadas restricciones en la vida de los seres humanos,
estableciendo aquello que es bueno o malo, posibilitando a la colectividad
establecer moralmente lo que es bueno y lo que es malo.
De acuerdo a
lo anterior, la vida social no puede concebirse sin una dimensión religiosa, ya
que a través de ella es posible analizar el estatus moral que rige una
sociedad, así como la cosmovisión que se guarda en torno de ella, lo que brinda
una identidad única a los habitantes que en ella residen.
Una vez
descrita de forma muy breve alguna noción sobre religión y sus funciones, es
preciso analizar algunos elementos que podrían explicar el fenómeno religioso
en el mundo actual, para ello, se hará referencia a la religión como elemento de
identidad social e individual,
el fundamentalismo
religioso, la necesidad de la religión en un mundo
globalizado y deshumanizante.
·
No
cabe duda, que la religión acompaña al hombre y a la sociedad como elemento
básico de la composición identitaria de los individuos y de la colectividad
social. Es decir, la religión determina en muchos casos la forma de pensar de
las sociedades permitiendo su cohesión, pero también diferenciándola del resto
que no practica similares creencias. Por tanto la religión en el mundo actual al
igual que en el pasado puede ser un elemento que divide a los seres humanos y
conglomerados sociales.
·
Cuando
se considera a la religión como parte de
una forma de vida o en sí misma una forma de vida entre los practicantes de
determinada religión, que les diferencia de otros grupos sociales que conciben
la realidad de forma diferente y quizás opuesta, se pueden producir posturas
fundamentalistas sustentadas por el mandato de fuentes divinas que confieren a
ciertas reglas o dogmas religiosos un carácter de verdad definitiva,
incuestionable que deben ser respetados de manera absoluta, se presentan casos
intolerancia religiosa que generan un quiebre y alteración en la convivencia
social, tal es el caso de los ataques del 11 de septiembre al World Trade Center
y recientemente el ataque a los periodistas de la Revista Charlie Hebdo. Por
tanto, es necesario tolerancia, comprensión y respecto a las distintas formas de identidad religiosa, para
posibilitar la convivencia entre las
personas en un marco de mutuo crecimiento e igualdad. (Almeyra, 2004)
La globalización, la incursión de las
tecnologías de la información y comunicación, de las redes sociales, la crisis
económica generalizada, están alterando a las sociedades que dada la necesidad
de proveer sustento a sus miembros están dejando de lado el papel de
socialización de la infancia -entendiéndose por este fenómeno, la transmisión
de valores, normas éticas y de conducta a los niños principalmente por parte de
lis padres de familia y la religión -, por tanto, los niños y jóvenes en muchas
sociedades tienen escasos y/o carecen de los valores, normas de conducta y
comportamiento, para asegurar su pleno desenvolvimiento en la sociedad,
situación que se evidencia en los altos niveles de criminalidad que se presentan
hoy en día. Haciendo necesario volver a la religión como elemento de
transmisión de valores y de cohesión de la sociedad.
Para
finalizar es posible indicar, que la religión acompaña a las sociedades como un
elemento sustancial en la configuración del individuo y que forma parte de su
identidad y accionar social, por ello, la importancia del fenómeno religioso
para la sociedad, es que de él depende
gran parte del accionar moral y convivencia social.
BIBLIOGRAFÍA
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Almeyra,
G. (2004) “Tolerancia, racismo, fundamentalismo y nacionalismo” en Políica y
Cultura Revista de la Universidad Autónoma Metropolitana de Xochimilco. Número
21.
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Camarena,
Elena; Tunal, Gerardo (2009) “La religión como una dimensión de la cultura” en Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas de la
Universidad Complutense de Madrid. Número 22, febrero 2009.
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Castillo,
Franklin. (1999) “El proceso educativo en el paradigma de la complejidad”. [En
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2015]
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Cerda
Gutiérrez, Hugo (2008) Los Elementos de
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Morris,
B. (1995) Introducción al estudio antropológico de la religión. Barcelona, Ed.
Paidós.
